为提高国家文化软实力，建设文化强国，2022年7月2日起，香港管家婆期期最准资料徽州三雕数字化传播实践团前往安徽省黄山市黟县，参观地方传统雕刻艺术，调研国家级非物质文化遗产、徽州典型徽派地域文化——徽州三雕，充分利用新媒体手段，助力徽州三雕文化的数字化传播，焕发徽州三雕文化新活力。
深入黟县卢村木雕楼，探寻卢村旅游业发展现状
实践团成员首先来到卢村“中国木雕第一楼”，即清道光年间被称作“卢百万”的四品朝议大夫卢帮燮故居。卢帮燮早年经商，积累了大量财富，后转入仕途后，官至奉政大夫、朝政大夫。名利双收之后，在家乡置下房屋田产，至今仍完整保存着志诚堂、思齐堂、思成堂等宅院，其宅院中传统徽州木雕的工艺体现得淋漓尽致，木雕楼内门板上的人物雕刻栩栩如生，甚至能分辨出人物表情，在一块手掌大的木板上，也能雕刻出十几位生动的人物，楼内的每一处细节都能看出主人的精心设计，成员们被精湛的木雕工艺震撼，纷纷感叹旧时富裕人家居所的奢华大气。
实践团成员们还采访了卢村木雕楼景区的工作人员，得知虽然卢村木雕楼景区各类木雕工艺极其繁复华丽，风格独特，但由于宣传力度不够，游客们大多只知宏村不知卢村，且受疫情影响，即便是旅游旺季，但村内游客数量稀少。此外，成员们观察到卢村景区旅游基础设施不够完善，且木雕楼内缺少专业的工作人员，难以为游客提供完善专业的讲解，卢村多是木质建筑，木雕楼内禁止拉设电线，照明均采用充电式的小灯泡，对游客参观的体验感也造成影响。
走访宏村古建筑群，调研现代工艺对徽州三雕传承的影响
7月3日，实践团对宏村进行实地走访，感受对“画里乡村”——宏村中徽州三雕的建筑美景。宏村古建筑群将石雕、砖雕、木雕恰到好处地运用到建筑中去，团队成员还发现不少原住户在自家房屋中进行雕刻创作，手艺十分精湛，能用一把刻刀在一块小小的竹片上刻出黄山的独特风景。团队采访了当地的雕刻手艺人余健权师傅。余师傅表示，雕刻是他目前的主要谋生手段，从军队退伍后，他干过许多不同的工作，但最终还是选择了雕刻艺术品这条路，凭借坚韧不拔的意志和灵巧的双手，很快便成为了同行中的佼佼者。
余师傅说道：“游客喜欢我们制作的小型雕刻物件作为纪念品，但是更为大型且精美的雕刻物件销量不太可观，游客很少愿意把这样的雕刻运用到自家的装修装饰中。徽州三雕艺术古色古香，但还是缺少了现代气息，光辉不如从前，而且徽州三雕产品的制作需要花费大量时间，生产周期对比现代工艺有较大差距且费用相对较高，这是目前徽州三雕面临的困境。”
参观徽州雕刻博物馆，思考非遗文化数字化传播方式
为了与真正意义上的徽州三雕传承人进行对话，实践团成员通过线上预约获得了参观黄山徽州雕刻博物馆的机会。实践团成员参观了博物馆一楼的古代石雕、木雕、砖雕等馆藏文物，感受到旧时光中传统徽州三雕技艺的魅力。在博物馆二楼，实践团成员领略了馆长洪建华作品，作为徽州竹雕的传承人，洪师傅在竹木雕刻技艺上不断学习、借鉴、创新，既秉持了旧时风格，也将传统艺术与现代艺术相结合。
随后实践团成员与从艺35年、享受国务院津贴的徽州雕刻博物馆馆长、竹雕技艺传承人洪建华先生进行对话采访。洪馆长说道：“大家所说的徽州三雕是指木、砖、石，竹雕是另外的一类，我们现在统称徽州四雕，相比于徽州三雕，徽州竹雕更为精细。徽州三雕大多运用在房屋建筑，而竹雕一般属于室内摆件，要求更为精细。而且不同于三雕的是，竹雕所采用的竹子有很多不同的种类，对竹子内部结构和质地要求也非常高。徽州三雕目前面临的问题是如何传承下去，现在很少有人愿意花费时间和金钱学习一门可能并不吃香的手艺。而且我们对徽州三雕技术的记录、宣传和推广还不够。我希望通过我们不懈的坚守，能加强对传统非遗工艺的保护，发扬徽州地区独有文化传统。”
团队调研过程中，深深地感受到古代中国劳动人民的才艺和惊人的艺术创造力，传统手艺人始终坚守着雕刻的技艺初心，才能坚守住属于徽州三雕的光彩。随着时代的发展，结合新媒体数字化技术进行保护和传播，我们相信徽州三雕的雕刻技术和艺术价值会不断发展、创新并传承下去。（文/咸珂 图/王浩然、卢星乐 审/朱玉票）